六月一日半夜發(fā)生的船難已經(jīng)是第五天了，隨著創(chuàng)傷發(fā)生的第一周的過去（在第一周里，我們會抱著奇跡會出現(xiàn)的期盼，我們的生理反應(yīng)--腎上腺分泌是亢進(jìn)的，這種亢進(jìn)在這第一周有利于聚集我們身體的能量以應(yīng)對突然發(fā)生的災(zāi)難。）隨著第二周的來臨，隨著大量的死亡越來越是個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們的情緒，特別是遇難者家屬的情緒會低落下來，同時(shí)，我們也會對這種無助，無能為力感到很憤怒，這種憤怒可以表現(xiàn)為外在的表達(dá)，諸如問責(zé)船長和輪船公司，質(zhì)疑政府的救援，甚至親人間的相互指責(zé)“為什么要安排或同意這次旅行”，抑或是質(zhì)問蒼天對自己不公平……

但更多的遇難者家屬的心理內(nèi)在保護(hù)機(jī)制是使自己的行為符合外在現(xiàn)實(shí)社會：“做個(gè)通情達(dá)理的人”的要求，壓抑住憤怒，或是將這些憤怒朝向自己，而朝向自己的憤怒構(gòu)成了抑郁的內(nèi)在心理原因。

之所以將朝向自己的憤怒看成是心理在危機(jī)發(fā)生時(shí)的自我保護(hù)機(jī)制，是因?yàn)槿祟愂请y以去面對我們在很多時(shí)候面對自然，面對災(zāi)難，面對死亡是無能為力的這個(gè)事實(shí)。很多的時(shí)候，我們的自我不夠去直面這樣的現(xiàn)實(shí)，這時(shí)，我們內(nèi)在就激活了一種形成于幼兒時(shí)代的心理保護(hù)機(jī)制（專業(yè)上稱之為心理防御機(jī)制）進(jìn)行歸因。

幼兒因?yàn)槭峭耆�依賴成人才能成活，成人因而成為了兒童世界的上帝，幼兒們幻想世界上的一切均由父母控制，幼兒也因此�?gòu)筑自己的心理：“我，也是這個(gè)世界的主宰者…”

可悲的是，在幸福的日子里，通常沒有太難的事需要孩子們?nèi)ッ鎸�。需要孩子們�(nèi)オ?dú)自應(yīng)對的大困難通常是危機(jī)，在這樣的危機(jī)里孩子通常是這樣歸因的：“這是因?yàn)槲也缓�，如果我做好了，就不會是這樣”。孩子這樣的歸因是因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋镞�不能理解災(zāi)難、死亡等等與幸福生活完全相反的事實(shí)，有些突然的喪失完全超越了他們心里能有的預(yù)期，當(dāng)他們將這些讓自己非�？植乐�事歸因?yàn)槭亲约翰缓脮r(shí)，他們就抱有這樣的希望，如果我做好了，這個(gè)災(zāi)難也會消失，這樣的想法會給孩子們一個(gè)幻覺，這些災(zāi)難是自己可控的。我們稱這是人類幼年的自戀性防御。

如果成人的世界能經(jīng)常地使用成人的心理防御，我們稱這種現(xiàn)象為心理健康。心理健康是種理想狀態(tài)，除了少數(shù)心理疾病者外，大多數(shù)人是種亞健康狀態(tài)，這種亞健康者在遭遇危機(jī)時(shí)也是會用幼兒的心理保護(hù)機(jī)制的”因?yàn)槲�，所以…�?/span>

我清晰地記得2008年汶川地震的心理救援，一個(gè)近十歲的虎頭虎腦的小男孩，他的理想是長大后成為像姚明一樣的運(yùn)動員，在地震中，他失去了自右肩關(guān)節(jié)以下的手臂。這個(gè)小男孩被送到醫(yī)院后一直是深度抑郁的，有一天，在一次余震中，他突然對我說：阿姨，怪我不好，我到哪里，地震就跟到哪里……

我也記得一個(gè)中年抑郁的病人在談到三年自然災(zāi)害期間。他的兩個(gè)餓死的弟弟時(shí)說：是因?yàn)槲页远嗔耍�所以他們餓死了……

一個(gè)中年的成功的商人，被他的抑郁所困擾，他談到了他12歲時(shí)突然死于肝癌的父親時(shí)說：我那時(shí)不聽話，氣死了他…還有，還有……

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心用這樣的原因去解析自己死去的親人時(shí)，他或她會用一生的力量與死去的親人們糾結(jié)，也通過這樣的心理過程讓逝者如生時(shí)一樣鮮活，從而完成心理上對死亡的否認(rèn)。

我對那個(gè)地震中的小男孩的處理是：拉著他的手，讓他看著我的眼睛對他說：你跟著我說“這不是我的錯(cuò)，這是地震，這是人們還不能控制的天災(zāi)人禍�！�

這個(gè)小男孩一直沒有辦法跟著我念出聲，但他看著我的眼睛，聽著我反復(fù)地念這句話。第二天，他臉上的抑郁散去了，隨后他被疏散到了其他城市，他給我來電話說：我在這里很好！

我記得那個(gè)商人錄下我的話“這不是你的錯(cuò)”反復(fù)聽，以對抗自己的抑郁。

在這樣的危機(jī)干預(yù)中，在政府將一切照顧得很周到，在當(dāng)?shù)氐娜藗儩M滿的愛意和關(guān)懷下，作為專業(yè)的心理危機(jī)干預(yù)工作者，我們應(yīng)該怎樣與遇難者家屬工作？

各種指南都說的很有條理，我想要在這篇文章里表達(dá)的是一種理念：接受這是一件不得不接受的巨大的喪失，因?yàn)檫@件事，遇難者家屬完美的生活（如果有完美的話）在這里打了一個(gè)結(jié)，這是遇難者孩子心中永久的痛，但生活還得繼續(xù)。沒有一個(gè)父母在他們身后愿意看到他們的子女如同我提到的上述人們那樣糾結(jié)，這是一件突發(fā)災(zāi)難，再是誰的錯(cuò)，也不是那些讓自己老人去旅游的家人的錯(cuò)。我們的心理救援人員要幫助這些遇難者家屬在這塊他們家人遇難的地方哀悼他們的親人，從心理上接受這個(gè)死亡，盡管這個(gè)過程很痛，也許需要很長的一個(gè)時(shí)期，但是我們要有一個(gè)哀悼的開始。現(xiàn)在做這些要比若干年后去治療心理疾病有意義并簡單得多，這也是危機(jī)干預(yù)的意義所在。在這里，我想用著名的心理治療大師溫尼科特的名言結(jié)尾：如果沒有我們心理的無所不能，就從來沒有心理創(chuàng)傷這回事。

接受死亡也就是接受了生命的殘缺，讓我們從殘缺中去體察生命的意義。如果如是，這個(gè)船難留下的就不只是悲傷和無助。