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世界頂級(jí)廚師多為男性?| 淺析哺育功能與口欲性格

發(fā)布時(shí)間:2018-5-6 瀏覽次數(shù):2516

經(jīng)?磸N房節(jié)目的觀眾會(huì)留意到,來(lái)自世界各地的頂級(jí)廚師往往都是男性。但是,提到做飯做菜,通常我們想到的又是媽媽,就像《舌尖上的中國(guó)》里展示的那樣,男性往往承擔(dān)了采集食材的責(zé)任,而廚房里忙著切菜做飯的常常是家里的母親。想到媽媽的飯菜,很多人心中會(huì)泛起一種親切而熟悉的感覺(jué)。


既然如此,為什么頂級(jí)廚師多是男性?作為一枚吃貨,你想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎?


哺育功能


在人類社會(huì)中,女性天生是具有哺育功能的,可以提供營(yíng)養(yǎng)。她可以通過(guò)幾種方式實(shí)現(xiàn)自己做母親的愿望:第一個(gè)就是,她在生長(zhǎng)發(fā)育中獲得了乳房;第二個(gè)是,她能夠生孩子,也能夠養(yǎng)育孩子。所以她本身并不缺乏做母親的條件。

 
可是男性則不同,男性并不具備有哺育功能的乳房。當(dāng)他特別思念母親的時(shí)候,在他內(nèi)心中會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的提供營(yíng)養(yǎng)的欲望,這種欲望會(huì)促使他去做一些象征性的提供營(yíng)養(yǎng)的事情。這其中的一個(gè)選擇就是當(dāng)廚師,因?yàn)?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(191, 145, 85);">廚師每天都可以做吃的,給別人提供營(yíng)養(yǎng),在象征層面上可以哺育別人。
 
強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī),也許是導(dǎo)致“頂級(jí)廚師為男性”的一個(gè)原因。
 

這里談到的哺育功能,和上一篇文中談到的口欲期,在心理發(fā)展上反映的是同一個(gè)階段,只是視角不同(媽媽的視角vs孩子的視角);氐缴洗瘟艚o大家思考的問(wèn)題,如果口腔部位的這些動(dòng)作延續(xù)到成人時(shí)期,將會(huì)有什么樣的表現(xiàn)或問(wèn)題呢?


口欲性格

歷史學(xué)家孫隆基,在《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了一個(gè)概念——中國(guó)人的“口欲性格”,這體現(xiàn)為中國(guó)人各種缺乏界限的行為。


中國(guó)人喜歡在公眾場(chǎng)合下高聲講話,坐火車的時(shí)候總是有人高談闊論、打牌猜拳,絲毫不顧及旁人的感受;公眾場(chǎng)合下,有些家長(zhǎng)會(huì)隨意地給孩子端屎端尿,將孩子的生殖器暴露于眾目睽睽之下;還有,工作場(chǎng)合下吃東西吧唧嘴,亂扔垃圾,隨地吐痰等等,在國(guó)內(nèi)都是十分普遍的現(xiàn)象。

 
孩子在口欲期常常會(huì)吸吮手指,延伸到成人的時(shí)候,經(jīng)常表現(xiàn)為喝酒、抽煙、特別愛(ài)說(shuō)話、吃東西等等。當(dāng)一個(gè)人總是感覺(jué)到自己缺乏母愛(ài)、不安全或者有不信任的感覺(jué)時(shí),他就會(huì)衍生出口欲的特征,在性格上的體現(xiàn)就像是夸夸其談、特別熱情但是膚淺,最后不能承擔(dān)責(zé)任。或者有的人,你可以跟他玩的很好,但是讓他真正做事的話,他一到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子。這都是口欲性格的表現(xiàn)。
 

正如有的成年人為什么總是戒不掉煙,為什么有的人思考問(wèn)題的時(shí)候總要咬鉛筆、咬指甲、咬嘴唇?還有的人在焦慮的時(shí)候,會(huì)不經(jīng)意地用手去摸一下自己的眼睛,擦一下額頭,或者是下意識(shí)地回頭一下,這些都是他童年的印跡,可能是他過(guò)去習(xí)慣的對(duì)害怕、恐懼、羞愧感等情感的處理方式,如今已經(jīng)成為他潛意識(shí)中的一部分。

 

相比較不衛(wèi)生、幼稚的感覺(jué)而言,也許對(duì)母親的呼喚、對(duì)世界的探索才是其深層心理學(xué)意義。單純?nèi)サ暨@些動(dòng)作,會(huì)引發(fā)個(gè)體內(nèi)在更大的焦慮,也許還會(huì)誘發(fā)更多其他的困難。
 這提示我們,你的所見(jiàn)也許并非表面上看起來(lái)那么簡(jiǎn)單,各種行為都有其隱藏的意義。我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立性和差異性。

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