吸吮手指頭的動作在很小的孩子里面都會有，一般這些孩子有大有小，基本上到2歲、3歲、4歲的時候，這個動作就會慢慢地減少。

 

很多人都有吸吮手指頭的這個動作，在中國的傳統(tǒng)文化里認為，它會影響嘴唇的長勢啊，會影響牙齒，比如會造成豁唇，或者長大了顯得很小孩子氣。

 

因此，很多家長會對小孩這個動作，以成人的眼光去對待，并且加以訓斥、喝斥。如果你們注意觀察，你會發(fā)現(xiàn)凡是被父母親訓斥的小孩，他在私下的時候吸吮手指頭的動作會更加的激烈，會更加的比以前有恃無恐。

 

關(guān)于這一點，溫尼科特曾經(jīng)給過一個非常有意思的現(xiàn)象，就是如果我們對昆蟲的大腦進行比較，我們會發(fā)現(xiàn)它們的記憶力有一個特別悲傷的、浪漫的這樣一個情境，有些昆蟲的記憶力只有幾秒鐘。換句話說，可能它這一刻還快樂著，下一刻它已經(jīng)忘記了它快樂的源頭。

 

地球有幾億年的歷史，人類的歷史大概就50-70萬年，直立起來以后也就50萬年，真正發(fā)展起來也就是近幾千年的文明�？梢哉f我們從胚胎開始到我們成長到1歲的過程里，基本上濃縮了幾十萬年人類的成長史。

在早期的這個記憶里，剛出生1歲以內(nèi)的嬰兒，如果你把他的記憶力進行分類的話，你會發(fā)現(xiàn)他更多的是來自原始的本能的這種記憶。這就是榮格說的集體無意識的記憶，而新鮮的記憶對他來說基本上是一個碎片狀的，就是他記不住，有點像昆蟲這樣的記憶。

 

而對于人類來說的話，他的出生需要母親這樣的一個人圍繞在他身邊，他基本上是需要別人時時刻刻陪著的，但是陪著的這個人他又記不住，因此他拼命地希望把在他身邊的這個人記住，這不是那么容易的。不是說媽媽在你身邊，你就能認出媽媽來，或者說你給他一個相片啊，他看著相片就能記得住，他的很多記憶是軀體的記憶。

軀體的記憶包括母親的味道，母親乳房的顏色，母親給他的軀體帶來的某種奇特的感受，比如溫度啊，有的溫度高，有的溫度低，有的人汗多，有的人汗少。不管怎么說，嬰兒的記憶里更多的是軀體的記憶，而不是后來發(fā)展比較多的視覺的記憶。所以對于嬰兒來說，他對母親的這個吸吮動作，弗洛伊德就提出一個名詞，叫做口欲期。他早期的吸吮奶頭的這個動作，和他的感受，構(gòu)成了對母親的記憶。

 

這樣的話，我們就可以對他吸吮手指的動作有這樣的一個理解，他吸吮手指頭的時候，往往是他媽媽不在的時候，或者往往是他開始想媽媽的時候，或者說，即便是他媽媽在，但是媽媽對他不太上心了，所以他在吸吮的這個動作中可以構(gòu)建出一種以前他想要的、他曾經(jīng)有過的媽媽這樣的形象。

如果吸吮手指頭意味著孩子開始想媽媽了，我們就要問這樣幾個問題，第一個就是孩子想媽媽有錯誤嗎？沒錯，所以，如果你僅僅是去把他這個動作取消，這會使他內(nèi)心里產(chǎn)生更大的焦慮，這意味著本來媽媽就不在身邊，他要想媽媽，通過吸吮手指頭這個動作換回媽媽，而你把這個工具拿掉了，這樣會引起他更大的恐慌，因為這給他的感覺就是，他的媽媽再也回不來了。

 

所以，從這個意義上來說的話，孩子的吸吮動作能夠幫他暫時地想到媽媽還在自己身邊，這個是孩子換回媽媽記憶的一個很重要的途徑。

 

   另外一點，當然就是媽媽在身邊的時候，他為什么還有吸吮手指頭的動作呢？那我們要去想，這個媽媽在身邊的時候，她是不是心已經(jīng)離開了這個孩子？有人說，孩子這么小，媽媽怎么會離開孩子呢？

 

  實際上，有兩種情況都算是離開孩子。第一種情況就是，這個媽媽的注意力轉(zhuǎn)移到其他的地方去了，所以她對孩子沒有以前那么上心了，這個最常見的就是二胎現(xiàn)象。媽媽開始懷孕的時候，她的注意力就逐漸轉(zhuǎn)移到了她肚子里面的這個孩子，即便她還能夠照顧現(xiàn)實中的這個孩子，她的注意力也會不知不覺地轉(zhuǎn)移到肚子里的這個孩子上去，而且她還會享受重新當一次媽媽的各種想象。因此，這一切都被這個孩子看在眼里。

 

   所以，比如說大孩子是3歲、5歲，他已經(jīng)不尿床了，他已經(jīng)不吸吮手指頭了，可是他又重新開始出現(xiàn)了吸吮手指啊，講話像嬰兒般的咿咿呀呀啊，他本來已經(jīng)單獨睡覺了，然后又出現(xiàn)了要賴床，種種這些現(xiàn)象表現(xiàn)，媽媽要想一想，這個孩子想媽媽不是因為你媽媽不在身邊，而是你的神不在他的身邊了。

我們一般看到這個孩子吸吮手指頭的話，他可能是拿著他的大拇指吸吮，但是也有是用食指吸吮的，當然這個面積不一樣。因為他吸吮的面積越大，他口里面的感覺就越強烈，因此媽媽回來的這種感覺，就會特別的具體。

 

所以我們說，方便攜帶的當然是大指頭，我們還可以看到有一些孩子他是幾個指頭一起搞進去的。但是這個還要從頻率上來看，比如說我曾經(jīng)呈現(xiàn)過的一個孩子，他的媽媽生第二胎，然后把17個月的一個孩子送到托管所托管了9天。

我們可以看到，在前面第一天第二天的時候，他很少有這種吸吮手指的動作。但是等到第三天以后，他吸吮手指的這個動作就明顯增加了，就是不僅僅是停留的時間長，而且他吸吮的這個動作還帶有一些強迫性，比如說進進出出的。而且你仔細聽的話，他還帶有吸吮的這個聲音，吧嘰吧嘰的這種聲音。

 

那么，明顯的頻率的增加和動作的延長表明什么？表明他的內(nèi)心中，那個媽媽已經(jīng)很難再回來了，他形成不了具體的這個具像，所以他越來越焦慮，那么以后變成特別多的就是，他經(jīng)常把整個手都放在口里面不拔出來了。所以當你看到你的孩子有這樣一個現(xiàn)象的時候，就說明他已經(jīng)想媽媽想的不得了，而且即便他再怎么想媽媽，這個媽媽的形象已經(jīng)變得越來越模糊了。

 

所以，玩具生產(chǎn)商看到了這個商機，他就制作了安慰奶嘴給孩子吸。我們知道安慰奶嘴就是一個空的奶頭，孩子吧嘰吧嘰吸的時候是沒有營養(yǎng)的，可是這個對孩子是有效的。

 

特別是有的時候，你會看到這樣的一幕，就是夫妻兩個推著孩子在外面散步，孩子哭起來了，夫妻兩個并不急著把孩子抱起來，而是塞給他一個安慰奶嘴。這個孩子眼睛可以看著父母親，嘴巴里面可以吸著，然后即便沒有跟他有皮膚的這種接觸，他自己也不哭也不鬧。

 

所以，有時候你就會想，安慰奶嘴沒有營養(yǎng)，它為什么可以安撫他？這其實就是在精神上安撫他，當他的口唇有這種感覺的時候，他就覺得媽媽是跟他在一起的。

我們要改變這個觀點，就是小孩子吸吮手指的這個動作，在早年的時候?qū)儆谑钦�常的，這個消失以后如果重新出現(xiàn)，我們就會重視這個退行的現(xiàn)象。

 

重新出現(xiàn)有什么原因呢？比如說我剛才舉了一個例子，就是媽媽要生第二胎了，還有一個例子就是要把小孩送人了。比如以前我們常常聽到的抱怨就是老大老二老三，以前在70年代的時候，父母親要分居兩地，要去抓革命、促生產(chǎn)，所以老大爸爸帶走，老三媽媽帶走，老二沒人要，就把他送到舅舅家去，或者送到農(nóng)村的什么地方去，他那個時候可能是3歲到5歲，他就開始出現(xiàn)了嚴重的吸吮手指的這個動作，所以你可以看到是什么？就是父母親的離開導致了孩子的這種焦慮。 

我們還有一種情況就是，這個父母親并沒有離開他，而是轉(zhuǎn)移了注意力。除了生第二胎的轉(zhuǎn)移注意力以外，還有常見的一種情況，就是父母親，比方說爺爺奶奶外公外婆生病了，或者是夫妻一方生病了，這樣的話這個夫妻照顧孩子的注意力、精力就要轉(zhuǎn)移，就不再是指向孩子了，而是指向他反哺的父母，或者是指向配偶的一方。

 

這樣的話，孩子同樣也會出現(xiàn)想媽媽的這種動作，所以吸吮手指是想媽媽，是媽媽缺失的一個表現(xiàn)，主要是母親缺失的這種表現(xiàn)，因為這都是在很小的孩子中出現(xiàn)的一種情況。

 

大家現(xiàn)在可以理解，這個吸吮手指的動作，是呼喚媽媽回到身邊這樣的一個想象。不過，這個想象不能持久地起作用，所以給它這樣的一個名詞，叫做“過渡性客體”，換句話說就是，這個代表媽媽的手指，我們給他一個名詞叫“過渡性客體”，這種現(xiàn)象可以叫做“過渡性現(xiàn)象”

 

 

 作者：施琪嘉

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