心理是腦的功能，是對客觀世界能動的反映。

心理是個體對環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)，而適應(yīng)性是有主體性的、能動性的。

來訪者的心理“能動”性，在治療與咨詢中，是特別需要心理咨詢師注意和尊重的。


一、關(guān)于心理能動性的證據(jù)

1、成年人面對挫折，行為反應(yīng)可以是很不一樣的，存在個體差異性，這主要是由其個人心理內(nèi)部的能動性決定的。比如，下崗后，饑餓，如果又沒有錢，是找朋友借錢，還是去討飯，還是去偷錢，去撿垃圾？每個人都會作出不同的選擇。

當(dāng)然，成年人的抉擇會受到其既往生活經(jīng)驗的影響。比如，當(dāng)他面對下崗沒錢的困難進行“能動”選擇的時候，從旁觀者的角度看，他所有的“自由選擇”都是在他的生活經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上作出的，所以，與其說是“意志自由”地進行抉擇，還不如說是受到了其生活經(jīng)驗的“統(tǒng)治”和“壓迫”。但從在他內(nèi)心的感受來說，他仍然覺得他是自主決定的，他好像是存在意志自由，即使去偷東西，也是他的個人選擇。如果此時被警察抓住了，如果他說“我是受生活所迫才這樣做的”，警察會說：“下崗沒錢吃飯的人很多，哪個像你這樣偷錢？！”法院仍然會判處他的偷竊罪刑的，因為是尊重了他的“內(nèi)心能動性”，即，他具有自主決定自己行為的自由意志，因此他應(yīng)該對自己的行為負責(zé)。

2、如果說成年人的個人自由意志受到其生活經(jīng)驗和知識的“統(tǒng)治”和“壓迫”的話，新生兒則是最少具有生活經(jīng)驗的，他們較少受到經(jīng)驗和知識的影響。因此有必要對新生兒進行心理能動性的觀察。新生兒剛出生時，就存在著先天反射，如，吸吮，覓食反射等。這就意味著新生兒對環(huán)境刺激具有先天的反應(yīng)能力。但是，這樣的先天反射，不具有明確的對象（對刺激的反應(yīng)沒有選擇性），如果毛巾或衣服領(lǐng)子蹭到他的嘴邊，他照樣會去吸吮。這樣的先天反射，雖然是新生兒這個主體作出的行為反應(yīng)，但是他自己并不清楚他的動機、目的和行為后果。他雖然有行為的主體心理能動性，但是仍然缺少主體的自我意識。

3、在新生兒出生后的第15至17天，建立了第一個條件反射，即，當(dāng)媽媽抱起他的時候，他會主動轉(zhuǎn)頭，把嘴對向母親乳房的方向。這樣一個主動尋找母親乳房的反應(yīng)，即表示新生兒有了一定的生活經(jīng)驗，媽媽給他喂奶的這套程序已經(jīng)內(nèi)化到新生兒的內(nèi)心之中了。當(dāng)然，即使有了內(nèi)化程序，新生兒仍然是主動使用這套內(nèi)化程序的主體。這是人類“能動性”的“自主意識”的萌芽。

4、嬰兒在心理發(fā)展的道路上，如果得到母親的良好呵護，他的心理就可以比較順利地健康發(fā)展。所謂健康發(fā)展，仍然是又嬰兒的內(nèi)在“能動性”決定的。一只狗，如果從小就把它當(dāng)人的嬰兒來養(yǎng)，最后還是無法把它邊成人，讓狗具有人的心理功能。當(dāng)然了，如果把嬰兒讓狗媽媽喂養(yǎng)，也無法發(fā)展出人特有的心理功能，比如語言功能等。但，無論是人還是狗，外部條件相同的情況下，其發(fā)展過程和最終所能達到的高度則是由其內(nèi)因決定的，“內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。”

假如母愛缺乏，嬰兒的心理發(fā)展會受到阻礙。但是，同樣是母愛缺乏，嬰兒卻可以出現(xiàn)不同的心理障礙，比如，邊緣型人格或自戀型人格，或者是偏執(zhí)型人格特點。在邊緣型人格中，嬰兒的心理主題是“我一定要變得強大”、“我不能如此弱小”；在自戀型人格中，嬰兒的心理主題是“我一定要變得可愛”、“我不能受到忽視和冷落”，而在偏執(zhí)型人格中，其心理主題則是“我感到不安全”、“我不相信自己是可靠的”、“我不敢相信任何人”。我們可以把嬰兒的心理障礙狀態(tài)比作是一個“不規(guī)則的圓餅”，其中某一方面突出一些，就被我們診斷為某種人格障礙。我們所診斷的人格障礙，強調(diào)了人格的某個方面比較突出的特點，而往往會忽視了不同人格之間的相同、相似部分。我們還可以把嬰兒的心理比作是“阿米巴原蟲”，是不規(guī)則的球體，它可以向任何一個方向主動伸出“偽足”，變得在某個方向上特別突出。在兒童心理發(fā)展向前發(fā)展受到阻礙的時候，他的心理“阿米巴”既可以向延伸左發(fā)展成“邊緣型人格”，也可以向右轉(zhuǎn)向發(fā)展成“自戀型人格”……。最終具體他會朝哪個方向發(fā)展，這是嬰兒的內(nèi)在“心理能動性”決定的，而不完全是外部環(huán)境造成的。良好的母愛，只是給孩子的心理發(fā)展進行環(huán)境和條件的鋪墊，而孩子最終向哪個方向發(fā)展，則不是母愛所能決定的。這如同百貨商場里可以擺放很多好東西，售貨員盡管可以向顧客介紹推薦商品，鼓動顧客購買，但是，最終顧客是否購買、會選擇購買哪一件，這可不是售貨員能決定的事情。“姜太公釣魚，愿者上鉤”說的就是這個道理。

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