16、

男人感覺無能的時(shí)候就去喝酒；

女人感覺無能的時(shí)候就去購物；

這群無奈無能無力的人們遇到一起就只有去卡拉OK。

要不然，就只能去吃。

“人活著不就是為了吃嗎？”

17、心理咨詢中的無

大凡初學(xué)治療者,都會(huì)苦苦詢問：“如何才能把治療做好。

”正是帶著這個(gè)欲望,這個(gè)要把治療做好的欲望,我們匆匆的身影閃現(xiàn)在各個(gè)培訓(xùn)班上,各個(gè)工作坊中。

你會(huì)學(xué)到各種技術(shù),你的老師會(huì)告訴你治療應(yīng)該這么做,應(yīng)該那么做。

你們甚至?xí)�把治療的錄音錄像拿出�?一句句分析考慮——

這句話應(yīng)該如此回答,這里應(yīng)該表達(dá)共情,那里應(yīng)該探索核心信念,這里應(yīng)該進(jìn)行循環(huán)提問,那里應(yīng)該完成一個(gè)陽性賦義……

你只所以這么學(xué),因?yàn)槟愕睦蠋熯@么教,你的老師這么教,因?yàn)樗��?dāng)年這么學(xué)的。

但是——

這些,這一切僅僅是心理治療的陽的一面,有的一面。

沒有無數(shù)次誤解的焦慮和冷漠,偶爾出現(xiàn)的理解就不會(huì)顯得那么溫暖;

沒有很多的失誤的嘗試,就無法知道什么是有效的。

你還要學(xué)習(xí)的是治療中的“無”，治療中的“陰”。

治療中的沉默、治療中的誤解、治療中的愚蠢、分心、自以為是、利用來訪者滿足自己。

正是這些你一直排斥的丑陋、笨拙、邪惡，正是對它們的接受和容納，構(gòu)成了治療。

如果你夢到了一頭豬，你應(yīng)該慶幸，因?yàn)槟阌龅搅苏鎸?shí)的自己，它就是你�！�—《夢林玄解》如此說。

18、

在冷漠的功利主義背景下生話過久，就會(huì)出現(xiàn)熱情和溫暖的突然爆發(fā)。

這是一場心靈的“農(nóng)民起義”。

如今遍布全國的心理咨詢師培訓(xùn)，就相當(dāng)于各地的義軍。流浪全國的講學(xué)專家，相當(dāng)于義軍頭領(lǐng)。四川大地震，相當(dāng)于打響了起義的第一槍。

五十多支心理咨詢隊(duì)伍帶著愛的革命的理想趕赴災(zāi)區(qū)。一個(gè)月不到，三十多支敗下陣來。'兄弟們都快打光了。'

革命的道路是崎嶇的。

19、

在一個(gè)卑劣的社會(huì)，你居然保持自我功能完好，這說明你很卑劣。

在一個(gè)空虛的社會(huì)，你居然保持自我功能完好，這說明你很空虛。

在一個(gè)功利的社會(huì)，你居然保持自我功能完好，這說明你很功利。

適應(yīng)社會(huì)是可恥的，如果你生活在一個(gè)可恥的社會(huì)。

在一個(gè)卑鄙的社會(huì)，心理治療也是卑鄙的，如果其目標(biāo)適應(yīng)社會(huì)的話。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚的墓志銘�！�

在一個(gè)卑鄙的社會(huì)，保持高尚就是心理有“毛病”。

20、

什么叫做心理健康?

就是對別人有用。

做一個(gè)對社會(huì)有用的人。也就是說，當(dāng)你很媚俗，你的心理就是健康。

如果你聽心理醫(yī)生的話，聽心理咨詢師的話，聽心理保健師的話，聽心理治療師的話，聽心理學(xué)家的話，聽生命教練的話，聽EAP培訓(xùn)師或者NLP講師的話，你就可以得到一個(gè)大獎(jiǎng)狀，上書四個(gè)遒勁的大字——“心理健康”。

“你可以不聽爸媽的話，你怎么可以不聽心理醫(yī)生（心理咨詢師，心理保健師，心理治療師，心理學(xué)家，生命教練，EAP培訓(xùn)師、NLP講師）的話呢?”

他們代表著科學(xué)。

好孩子要聽科學(xué)的話。

21、

精神分析意圖讓你聽到所有的聲音。

你是可以不聽精神分析的話的。

沒有話，也沒有聽話者，也沒有說話者。

或者，只是話，只是聽話者，只是說話者。

22、

精神分析是一門有關(guān)自由和奴役的藝術(shù)，它開始于兩種時(shí)間的沖突。

一種時(shí)間是約診時(shí)你經(jīng)歷到成人的時(shí)間，每個(gè)小時(shí)都劃分好，每次開始、結(jié)束，一段關(guān)系也隨之出現(xiàn)和消失，但是你必須像個(gè)成年人安排好自己的時(shí)間，和分析師的時(shí)間。

一種時(shí)間是無意識(shí)的時(shí)間，無意識(shí)沒有時(shí)間感，甚至沒有流逝感。在無意識(shí)中，時(shí)間死了。

宇宙在流逝，在流轉(zhuǎn)。

時(shí)間是一種知覺，是一種規(guī)則，就像“你”“我”。

23、抓取

抓取，是一個(gè)最基本的姿勢。

嬰兒抓住所有到手的東西，母親的乳房、陌生人的手指、以及沾滿唾液的被角。

抓取，是神經(jīng)系統(tǒng)的一個(gè)原始反射，一個(gè)本能。

長大后，你開始抓取。

抓取時(shí)間。抓取治療。抓取療效。直到死亡，你的手松開，停止抓取。

精神分析師要先學(xué)會(huì)死，雙手空空，下垂無力。

不知道怎么做精神分析嗎？

那是因?yàn)槟闶�體看得太少，你對死亡的認(rèn)同太少。

24、倫理本位和依賴式共情

中國人際關(guān)系的核心是是倫理本位。

倫理本位就是凡事看這個(gè)人和我關(guān)系（感情）怎么樣，根據(jù)關(guān)系的遠(yuǎn)近再拿相應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)對其衡量。

比如說，我是領(lǐng)導(dǎo)的話，我對一般的下屬就看他對我忠不忠，如果下屬是我侄兒子，我就不但要求他忠，還要求他孝，如果下屬是我兒子，就不但要忠孝，而是忠到如狗，孝到如太監(jiān)的地步。

這種倫理本位對人際關(guān)系的影響在于，人們往往會(huì)對人不對事。

比如說，我寫個(gè)小說、我發(fā)個(gè)帖子，本意是和他人探討帖子和小說的內(nèi)容，但談?wù)撝�、討論著，大家關(guān)系一熟悉，就不討論小說和帖子的內(nèi)容了，開始談?wù)撐疫@個(gè)人怎么怎么樣了。

我要是攻擊張三寫的“帖子內(nèi)容”胡說八道的話，就自然會(huì)有人以為我對張三進(jìn)行人身攻擊，然后告訴我張三的道德水準(zhǔn)如何高，我不該說他錯(cuò)了。

道德水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)有必然聯(lián)系嗎？

這種倫理本位對治療關(guān)系的影響在于兩方面，一是來訪者對治療師的移情是對一個(gè)道德化的、理想化的神性自我的移情，—是治療師在移情和反移情過程中會(huì)認(rèn)同理想化、道德化的神性自我。

這個(gè)神性自我體現(xiàn)為一個(gè)非男非女、溫情脈脈、坐懷不亂的圣人。

倫理本位對治療師的影響還體現(xiàn)在治療師對共情的濫用。

Empathy變共情，共情變同情，同情變?yōu)E情。

治療關(guān)系變成了君臣父子關(guān)系。

大家其樂融融，溫馨感人。

這樣背景下神經(jīng)癥當(dāng)然會(huì)好，其好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)是治療師和咨詢者的融合，就如初涉愛河的小女生戀愛失敗后找父母哭訴一番，然后讓父母替自己找個(gè)門當(dāng)戶對的男生以了結(jié)婚姻大事一樣。

這種有中國特色的共情模式稱之為依賴式共情較合適。

這種共情其實(shí)是不分清我和你的感情，造就的是依賴的個(gè)性。

25、論精神分析的認(rèn)真化及枯燥化

搞精神分析最要緊的是一個(gè)詞——有趣。

就像行走江湖最要緊的是一個(gè)義字一樣。

精神分析自古到今的最大問題就是兩個(gè)字——認(rèn)真。生活一認(rèn)真，就無樂趣可言。

分析師最大的問題就在于——不會(huì)游戲人生，尤其是玩精神分析。

精神分析本來是很有趣的東西，一個(gè)人講個(gè)故事，結(jié)果分析分析著，變出了另外一個(gè)故事，殺父哪，性交啊，有懸念、有畫面。所以電影喜歡搞精神分析。

結(jié)果呢，分析師們一認(rèn)真，發(fā)明出一大堆術(shù)語，客體啦、鏡像那、投射性認(rèn)同、象征界等等，怎么能和殺父奸母相提并論呢？父母、殺人、做愛都是很形象、很具體、很有畫面感的東西。

后來的那些術(shù)語呢？沒有一個(gè)可以用來講故事、拍電影的。精神分析的趣味性消失得無影無蹤。

這根源就在于精神分析師老把自己當(dāng)作真理的供應(yīng)商。

搞得自己一副怒目金剛、冷面羅剎的死相，不知道微笑服務(wù)為何物。

有兩種情況我們不能笑，一是死人，一是做愛。

分析是殺人？是做愛？

分析的認(rèn)真化起源在于對生活本質(zhì)的誤解和逃避，生活的本質(zhì)就是偶然、荒謬、無厘頭、來去無蹤、想要得不到，未盼卻在手、做夢娶媳婦、天上掉美金，一場游戲一場夢，一場賭博無莊家，一場比賽無規(guī)則。

雖然我們要反對一場春夢了無痕這種虛無主義的看法。

生活的實(shí)質(zhì)就是博奕，就是游戲。

一個(gè)人不解風(fēng)情、不會(huì)玩耍、不會(huì)過小日子，只好認(rèn)真，只好枯燥。

溫尼克特思想的核心就是：最緊系好玩！

精神分析是一場游戲。

和人生一模一樣。

26、

當(dāng)你渴求自由的時(shí)候，說明你是個(gè)奴隸。

沙漠中的魚才會(huì)渴求大海。

你需要了解的是你的奴性。你何以會(huì)成為一個(gè)奴隸的，你何以會(huì)喜歡成為奴隸？

以及，在學(xué)習(xí)精神分析的過程中，你如何讓自己成為精神分析的奴隸的？

27、算個(gè)屁

和愛情比較起來，事業(yè)算個(gè)屁。

和自由比較起來，愛情算個(gè)屁。

和生命比較起來，自由算個(gè)屁。

和宇宙比較起來，生命算個(gè)屁。

精神分析算你生命中的什么？

28、什么是精神分析的文本？

精神分析的文本是呈現(xiàn)無意識(shí)的，是呈現(xiàn)無意識(shí)的混亂、無時(shí)間感、無邏輯感的。

一個(gè)文本如果敢于宣稱自己是精神分析的，而又曉白易懂，深受人民群眾的歡迎。這只能說明這個(gè)文本自我功能很好，完全適應(yīng)社會(huì)。

就像現(xiàn)在這個(gè)文本一樣，多么媚俗啊。

如果作者還敢于宣稱他具有一顆不能媚俗的心，那就具有喜劇效果了。

29、

語言、文字、邏輯來自次級思維系統(tǒng)，它們屬于自我功能的范疇。

當(dāng)你在使用語言、文字、邏輯在和人溝通無意識(shí)的時(shí)候，你實(shí)際上是在使用自我討論無意識(shí)，使用自我在討論本我和超我。

自我最大的特點(diǎn)就是自欺。.

所以一群精神分析師在一起討論精神分析，結(jié)果必然是，集體的、合群的自欺欺人。

30、

醫(yī)院話語、大學(xué)話語、精神分析話語，其實(shí)是三個(gè)很不兼容的話語體系。

特別是在當(dāng)今中國。

醫(yī)院，尤其是大型公立醫(yī)院，其實(shí)是個(gè)官僚權(quán)力系統(tǒng)。

在此系統(tǒng)中，醫(yī)生作為個(gè)體的權(quán)力基本上被完全系統(tǒng)取代，醫(yī)生惟有依附于具有高度壟斷性衛(wèi)生局-院長-科室主任的官僚系統(tǒng)方能可能取得學(xué)術(shù)進(jìn)步和生活狀態(tài)的改善。

所以，作為大型醫(yī)院的醫(yī)生只有三條出路——1）做官；2）做賊，也就是醫(yī)療腐��；3）瘋狂。

做官的話從此進(jìn)入官場，不太可能有時(shí)間和精力提高醫(yī)療技術(shù)，不可能做好心理治療。

做賊的話把別人痛苦當(dāng)作賺錢工具，從此靈魂墮落，尊嚴(yán)喪失，不可能有心情去做心理治療。

精神病院里面的瘋子有兩類，住院的和做心理治療的。

正常的精神科醫(yī)生們都不能理解：做心理治療一個(gè)小時(shí)你基本上拿不到10塊錢，心理治療的培訓(xùn)沒有藥商贊助，沒有交通補(bǔ)貼，為什么你們還要那么熱烈的參加，這難道不是有��？這難道不叫做不適應(yīng)環(huán)境？你究竟圖什么？

你需要了解你的瘋狂，你對瘋狂的同情，你和瘋狂千絲萬縷的聯(lián)系，一旦失去這些聯(lián)系，你還是去做官或者拿藥品回扣吧。

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