先說個故事：

 

二戰(zhàn)時，有位教授奉命服務于軍方。

 

當時，起飛交戰(zhàn)的盟軍飛機，被德軍飛機打得滿是彈洞，返回時無不是傷痕累累。飛機的中彈位置，并不均勻，但多是分布在機身上。

 

有一次，將軍們開會討論這個問題。所有的將軍都認為，機身目標更明顯，更容易挨子彈，所以呢，應該在機身上加厚鋼板，保護灰機……

 

取得共識，將軍們正要拍板，這時候教授說話了。

 

教授說：鬧，你們錯了，應該在飛機引擎上加厚鋼板，而非在機身。

 

搞笑，眾將軍嗤之以鼻孔：引擎上彈孔最少，或是根本沒彈孔，彈孔都在機身上�。∧憔尤幌胪�中彈最少的引擎上加厚鋼板，你神經(jīng)啊？

 

教授慢條斯理的道：你們這些象尊貴的豬一樣蠢的將軍們，請動豬腦子想一想，為什么引擎上中彈最少涅？

 

對呀，為啥呢？

 

因為，教授說——引擎中彈的灰機，根本就沒回來！

 

都它娘滴墜毀了！

 

所以，你得加固引擎，才能讓灰機安全的回來。

 

啊……將軍們目瞪口呆：真的耶……

 

——這個故事告訴俺們，你看到的，并不是真相。

 

你沒看到的才是！

 

（02）

 

幾天前，網(wǎng)絡上熱烈討論教育資源失衡問題。

 

觀點是比較一致滴。

 

——觀點之所以一致，是因為大家就看到的現(xiàn)象討論�，F(xiàn)象擺在這里，大家看到的一模一樣，觀點想不一致也難。

 

但偏偏有個微弱的不和諧聲音。

 

它看到了公眾沒有看到的。

 

這個聲音說，大家都認為，北京上海是親生的，考分很低就可以入讀北大清華，而其它地區(qū)的孩紙，拼老命才堪堪達到目的，難道教育口的人，全都瞎了眼嗎？為啥子要刻意營造這樣子的不公平呀？為什么呀……

 

但實際上，北京上海那些輕易摘取北清桂冠的孩子，他們的父母，多是通過自身努力，考入名校留在北京上海的。這些孩子的素質(zhì)并不差，再加上家庭對教育的重視，決定了他們自身也很優(yōu)秀。

 

還有還有——鄉(xiāng)土地方，但凡出個名師，就會被北京上海立即挖走，這些名師麋集于大城市，他們共同的特點是，能夠把極復雜的問題，講述得簡單明白。

 

名師，就是這個樣子的，他們把復雜問題簡單化，把超級難的題，弄到簡簡單單。于名師座下熏陶的孩子，習慣于化繁為簡化難為易舉重若輕，久而久之，自己都產(chǎn)生了錯覺，以為自己每天凈做些簡單題……

 

相反，還未成為名師的，會把極簡單的問題，說得異常復雜。而復雜問題，更是復雜到了無以復加。這就讓人產(chǎn)生出錯覺，以為自己每天演算的都是超級難的題——但實際情況，可能恰恰相反。

 

這個看待問題的視角，與二戰(zhàn)時獲得返航機會的盟軍灰機，是同一個道理。

 

——拼考名校的孩紙，就好比一架架戰(zhàn)斗機，大家只看到他們身上最殘酷的一面，而更殘酷的，卻被所有人疏失了。

 

（03）

 

人類的思維，是極古怪、極古怪的。

 

有個故事，大家已經(jīng)是耳熟能詳。說的是早年間的福特公司，有臺電機出毛病了，工程師機械師什么的，都沒得法子，最后請來了物理學家、電機專家斯坦門茨。斯坦門茨在電機上又聽又摸又聞又嗅，最后在一個地方劃了條線，說：就在這旮旯，把漆線多纏繞16圈。

 

福特公司依法照行，果然，電機問題應刃化解，又突突的正常工作了。

 

然后福特公司問斯坦門茨：你這個……肯定不收費吧？

 

斯坦門茨曰：不收……才怪，這次咱們優(yōu)惠，只收1萬美元。

 

我擦，你竟然敢要1萬美金……福特公司慘叫起來：你太黑心了，科學家嗎，就應該無私奉獻，就應該只求付出不計回報，咋還好意思要錢涅……而且還要這老多。你說，你就是劃了條破線，憑什么朝我要1萬美金？憑什么？

 

憑什么？斯坦門茨笑了，寫下賬單：劃這么一條線，收費1美金！

 

知道在什么地方劃這條線，收費9999美金！

 

（04）

 

——斯坦門茨的故事，人人都知道。

 

而且，最近網(wǎng)上還有篇微信，說這位斯坦門茨，在一家小工廠工作，福特公司誠邀斯坦門茨跳槽，斯坦門茨斷然拒絕。因為他是在落魄情況下，幸得那家小工廠收留，做人不可以忘本，所以斯坦門茨拒絕跳槽……諸如此類。

 

但我們關心的，不是這個。

 

而是——二戰(zhàn)時的盟軍將軍們，為什么想不到引擎中彈的飛機沒機會返航？北京上海的孩子，素質(zhì)未必低，為什么連他們自己都認為自己渣？還有這家福特公司，為什么在最初意識不到斯坦門茨的價值，還要抬杠過后才醒過神來？

 

答案是：因為人性！

 

人性，讓我們疏略智慧本身。

 

（05）

 

先來說說，二戰(zhàn)時盟軍的將軍們，何以想不到引擎中彈的灰機回不來的事情？

 

將軍嗎，都是些鐵石心腸的人，一聲令下讓別人去死，眉頭都不眨一下。慈不掌兵，義不理財，戰(zhàn)爭玩的就是殘酷，心腸太軟，就別出來混。

 

所以這些將軍，心里有個簡單的存活率比例，甭管前線死了多少，還活著的，就得繼續(xù)給老紙打，軍方為了讓將軍們更冷酷的下達命令，有專門的優(yōu)恤部門，負責善后。

 

所以將軍們思考問題，為避免情感因素擾亂判斷力，只能是從抽象到抽象，只看生還者，只看到局部。

 

而教授卻不然，教授看問題，是從具體到抽象——他眼睜睜的看著年輕的戰(zhàn)士，意氣風發(fā)爬上飛機，去時一大群回來零星幾個，教授的心，幾乎是崩潰的。

 

將軍只看到生還者，而教授卻同時看到生還者與死者。

 

所以，教授要想的問題，不只是生還者是怎么回來的，還要考慮，犧牲者為什么沒能回來？

 

教授的思考范疇，比將軍們多了一部分。

 

這就讓教授，看到了將軍們極力回避的真相與答案。

 

我們常說，智慧就是慈悲之心，冷酷的將軍們失去慈悲，就失去智慧。

 

（06）

 

再來看何以許多人無視北京上海學子的優(yōu)秀，這個原因也簡單——殘酷的資源擠壓而已。

 

如前所述，優(yōu)勢資源向大城市集中，這資源也包括了最優(yōu)秀的人才。

 

大城市雖然增長速度快到了嚇人，但仍是杯水車薪名額有限，許多仍然停在本鄉(xiāng)本土的的人，也同樣的優(yōu)秀，但優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺與不足，導致了公眾的思維陷入管窺狀態(tài)。

 

這種現(xiàn)象，導致了公眾看待這個問題，始終是從抽象到抽象，無法浮上具象的表層。

 

但是，鄉(xiāng)野的孩子考入名校時，他們震驚的發(fā)現(xiàn)，北京上海的孩子未必素質(zhì)就差于自己。這個發(fā)現(xiàn)，使得他們的思維，從具體到抽象，形成一個完美的思維流程，于是他們說出了公眾所疏略的事實。

 

但這只是問題的一個側(cè)面，我們看問題的視角，也仍然不全面——造成這一切現(xiàn)象的，多半原因是層級社會的強大競爭壓力，徜如果教育能夠去中心化，有更多的院校，更多的優(yōu)質(zhì)師資，更多元的人生出路，這個問題才會自然而然的消解。

 

只有在這種情況下，公眾的思維局限，也才有可能打開，才能形成更具知性的社會共識。

 

（07）

 

再來說說福特公司的老案例。

 

當年的福特公司，何以會質(zhì)疑斯坦門茨的收費標準呢？

 

首先是斯坦門茨當時的收費，真的很嚇人。

 

1萬美金，現(xiàn)在不是什么了不得的數(shù)目，但在事件發(fā)生時，福特公司的工人月收入，尚不5美金�？傊�當時5美金很值錢，就為這5美金，已經(jīng)讓美國最優(yōu)秀的工人和工程師，趨之若鶩了。

 

斯坦門茨一張口，就開出幾近一個福特工200年的收入，確實把福特公司嚇到了。

 

雖說斯坦門茨要價超高，但這個價格卻是絕對合理的。

 

而福特公司之所以要跟斯坦門茨抬杠，只是他們已經(jīng)習慣于廉價的知識，突然間跑出來個較真的，當然會詫異。

——對斯坦門茨開價的低估，一如現(xiàn)在我們的公眾，對最優(yōu)秀師資價值的低估。頂尖人才都具有種不可思議的能力，斯坦門茨能把復雜的技術問題，以一條簡單的劃線來解決，最優(yōu)秀的老師，能把超級難的怪題，分析得淺顯明白。

 

 

復雜問題簡單化，是非同一般的大本事。但這個本事，恰恰掐在公眾認知的盲點上。

 

許多人，聽人家把話說得明明白白，就以為自己聰明——實際上，并不是聽者聰明，而是能夠把復雜問題說明白的人水平高。

 

一旦我們明白這個道理，就知道該如何讓自己更聰明、更富有智慧。

 

（08）

 

我們?nèi)粘５乃伎迹�如果能把握這么幾個要點，那你就會讓人刮眼相看，也會讓自己，成為一個睿智的成功者。

 

第一個，能把具體問題抽象化，總結出事物內(nèi)在的規(guī)律。

 

第二個，能把抽象問題具體化，能用原理解決現(xiàn)實問題。

 

第三個，能把復雜問題簡單化，找出紛繁雜亂之后的法則。

 

第四個，還要能把簡單問題復雜化，全景俯瞰問題之后的規(guī)律世界，再回到第三步，復雜問題簡單化，你就會對紛亂的世相了熟于心，處理起問題來直如廚丁解牛，順風順水了。

 

最后要說的是，如何做到這幾點。

 

（09）

 

具體問題抽象化，這是最容易的。這是人類思維的共有特點，小朋友在成長時，自然而然就會這樣做——但小朋友跟專業(yè)人士差別是，差錯率有點高。

 

要做到具體問題抽象化，不能只見樹木不見森林，不能只盯著問題本身——必須要看到問題的全局。

 

 

二戰(zhàn)時兇名遠揚的將軍們，綁一塊也沒玩過一個教授。就是因為將軍們依據(jù)直覺判斷，而教授采用統(tǒng)計學的方法，避免了局部思維。

 

要強化自己這方面的訓練，必須習慣于圖表或圖畫方式，目的只是為了避免天性上的疏失。

 

抽象問題具體化，這是孔子所說的學而時習之，是陽明先生說的知行合一。你可能知道許多道理，又或是讀了一肥肚皮的書，但偏偏知行分岔劈腿，硬是合不了一，那一定你還沒有完成下兩步的訓練：

 

復雜問題簡單化，這個與具體問題抽象化異曲同工。只需要抓住復雜問題的關鍵節(jié)點，分清主次，拎清輕重，大多數(shù)人都沒什么問題。

 

難度在簡單問題復雜化上。

 

現(xiàn)實中，一個簡單問題，看似一個不起眼的繩頭，抄起來一揪，我靠，你會震驚的發(fā)現(xiàn)，這繩頭實際上是頭大象的尾巴，后面還有頭大象。

 

一個簡單的道理，也是這樣。這個道理看似只是一 個點，實際上是人性黑箱中露在外邊的一個小小結點。

 

舉例來說，做人要厚道，這么簡簡單單的一句話，后面是一整套復雜到了嚇死人的人性博弈學說，如果你做人不厚道，大家就會不喜歡，就不會把機會給你。而如果你做人厚道，大家就會趕緊跑來占你的便宜，你必須要以德服人，給便宜讓別人來占，你占你占你多多的占……當你被人家占便宜占到要瘋掉之時，所有人都看在心里，只要有人謀事，第一個就會來找你，于是你的機會就來了……

 

人類是群居物種，大多是依據(jù)天性直覺行事。這就表明了順應天性直覺的道路上，黑壓壓滴的擠滿了人。所以思想必然在高處，而智慧則與人類天性正相反。人世間的道理或規(guī)律，也總是處于人性糾纏的另一面。

 

而要認識深刻的規(guī)律法則，只需要我們，多多的，認識人性，分析人性。人類社會的一切問題及答案，都隱藏在人性里。

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