在一些關(guān)于愛情的抽象論述中，我們絕對不會反對"專情"這件事情，我們最常歌頌的也是專情，一種"專一"和"專心"，愛一個人至死不渝，當(dāng)我們對一個人這么說的時候，當(dāng)然就是一生一世的事情，甚至是生生世世，像"七世夫妻"的故事，�？菔癄�，還要結(jié)來生緣的。

    可是，所謂的"專一"、"專心"要如何解釋？每個人在他不同的成長過程中，都會有不同的領(lǐng)悟吧。就像你在春天時，到陽明山上走一走，繁花盛開，你凝視著其中一朵，這一刻是不是專一、專心？而當(dāng)下一刻，你的視線轉(zhuǎn)移到天上飄浮的白云，這一刻又是不是專一、專心？

    其實(shí)我們是在很多的分心的片段中專心的，每一個片段的剎那是專心，從一個片段到另一個片段，還是專心，我的意思是說，我們要界定"專心"、"分心"是很困難的。如果舉的例子是花和白云，很多人都可以接受，但如果是一個女人和另一個女人呢？

    很多事物在自然當(dāng)中，我們可以把它講得很美，就像老莊思想所描述的自然。但如果是人就不一樣了。我常跟朋友聊，花在開，開得那么美，香氣四溢，她的目的只有一個：招蜂引蝶。我們說，花努力地綻放出美麗的姿態(tài)，吸引昆蟲來采蜜，完成花粉的交配，讓生命可以擴(kuò)大和延長，我們會覺得美極了，但其實(shí)就是一種生殖的行為。如果是一個女性或是男性，很努力地把自己弄得很美，去招蜂引蝶，我們卻會覺得這是一件不好的事情，不美，而且不道德。至少當(dāng)我們用“招蜂引蝶”這句成語來形容一個人的時候，就是帶著貶意的。

    喜歡把人的事情放到自然規(guī)則里去看，你會有一種更大的寬容。

    我相信人在漫長的進(jìn)化過程當(dāng)中，雖然已經(jīng)稱自己是萬物之靈了，但身上植物、動物的部分仍然還在，如果能常常把人的問題，推到老莊的世界、自然的世界，今天我愛的兩個人，如果是杜鵑花或云的話，也許是一種轉(zhuǎn)換的智慧吧。

    我不知道這句話對于在愛情里失去平衡的人，有沒有幫助？在現(xiàn)實(shí)中，哀傷很難忍得住，嫉妒很難平復(fù)下來，怒氣很難克制，可是當(dāng)你回到大自然，回到宇宙，回到更大的空間里，你會覺得愛情真的不是生命的唯一，在愛情最大的哀愁里，你還是要忍著眼淚坐公交車去上課、上班，你還是要工作，還是要面對生活中除了愛情之外，所有復(fù)雜的事情。

    我不敢粗暴地說，你不能哀傷，因?yàn)槲抑�道為愛情哀傷是多么痛苦的事情，我只能說，你必須要度過這個哀傷，要在成長的過程中，學(xué)會讓自己去領(lǐng)悟：愛情不是生命的唯一，你要挾帶這這個哀傷繼續(xù)生活，并且更重要的，繼續(xù)愛人。

    一直停留在悲傷的時刻，是沒有意義的事，當(dāng)你能夠度過這個哀傷，并從哀傷中領(lǐng)悟到一些事情，哀傷才有意義。

    當(dāng)然，很多人在哀傷的當(dāng)下，會覺得我忍不住，我過不去；我要說的是，哀傷很難過，但一定會過、一定能過的。當(dāng)你度過了之后，心境就會不同，再回過頭看自己花很長時間度過的那個關(guān)卡時，就會覺得其實(shí)是鉆在牛角尖里，只要能夠跳出來，就沒事了。

    我也會建議，每個人生命里愛的支點(diǎn)要多一點(diǎn)。支點(diǎn)就是你所倚靠，你的愛賴以支撐的對象。在物理學(xué)當(dāng)中，物體如果只有一個支點(diǎn)，是很不穩(wěn)定的；就像一座高大的建筑，地基要有很多支點(diǎn)支撐才能平衡、才會穩(wěn)定。

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