至于第二個奇幻之處，當(dāng)?shù)谝淮卧陔娪爸锌吹竭@一畫面時，那時是納威部落的公主奈蒂尼在教杰克騎馬，她向他示范將自己的辮子插入到六腿馬的“辮子”中，我的眼睛一下子濕潤了。這是對的，事情就應(yīng)該是這個樣子，我心中不斷發(fā)出這樣的感嘆，這不就是武俠小說中常說的人馬合一嗎！這不就是所謂的天人合一嗎！
    納威人曾熱心地教來到他們部落的“外星人”，他們試圖讓人類的阿凡達(dá)明白，萬物有靈，你要用自己的靈與萬物的靈取得鏈接，也就是通常所說的心靈感應(yīng)。但是，這杰克以前，所有的阿凡達(dá)們都是“油鹽不進(jìn)”，根本就無法取得一點進(jìn)展。
    在學(xué)心理學(xué)上，我們最需要學(xué)的，也許就是這樣的工作。所謂共情，就是治療者與來訪者取得心靈感應(yīng)。
    假若真是這樣，那么，這是不是太難了？有多少人會“油鹽不進(jìn)”，甚至窮其一生都未抵達(dá)這一境界？
    這一境界，很有趣的是，是未開化的孩子，和未開化的土著部落，都擁有過的一種能力。細(xì)心的媽媽會發(fā)現(xiàn)，孩子真的是可以感應(yīng)到她們的事情。譬如一個心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果他的孩子在睡覺，而他妻子在另一房間打瞌睡，那么每當(dāng)妻子就將睡著時，他的孩子就會哭出聲來，這一點屢試不爽，而且從他妻子打瞌睡到孩子哭出聲來有一個固定的時間差（我記憶中是5秒，但不敢肯定），他拿秒表做計算，每次都不例外。那么，孩子是怎樣覺察到這一聯(lián)系的呢？這位心理學(xué)家相信是心靈感應(yīng)。
    這位心理學(xué)家去過澳大利亞人的土著部落，他第一次去的時候，還沒到的時候，就在路上遇到了幾名土著人，他們說是來迎接他的。他很驚訝地問，你們怎么會知道？他們說，他們的精神領(lǐng)袖知道，所以派他們來迎接他。這位心理學(xué)家去了后發(fā)現(xiàn)，這種所謂的預(yù)見能力，在這個土著部落中是稀松平常的事情。
    這種能力，在我們所謂的文明社會，是一些圣賢般的人物才能做到的，如明朝的哲學(xué)家王陽明。有朋友去看望他，結(jié)果在路上遇見了來迎接自己的王陽明。
    對土著部落的這一能力的刻畫，在美國好萊塢很多電影中都有描繪。在迪斯尼影片《風(fēng)中奇緣》（很多批評家說，《阿凡達(dá)》露骨地借用了《風(fēng)中奇緣》的很多東西）中，當(dāng)土著公主不知道該去向何方時，一顆柳樹告訴她，要仔細(xì)去聆聽風(fēng)中的信息，要用你的心去聆聽。
    假若真能用心去聆聽——其實是用身體去聆聽，真能與柳樹、與馬、與一切有靈的萬物取得鏈接，那么，到底是現(xiàn)代文明的生活更迷人呢？還是這種有鏈接的“原始生活”更迷人呢？
    杰克給出了他的回答，作為第一個不再“油鹽不進(jìn)”的阿凡達(dá)，當(dāng)他能騎六腿馬后，當(dāng)他能騎巨大的猛禽伊卡蘭后，當(dāng)他學(xué)會用心去感應(yīng)身邊的萬物后，他背叛了人類，他愛上了納威人，愛上了有靈的萬物，愛上了納威公主，他甚至愿意為捍衛(wèi)這一切而犧牲自己的生命。
    同樣的主題在好萊塢影片《與狼共舞》中也有體現(xiàn)。一位美國士兵被派去偵察印第安人，但他卻最終愛上了印第安人的生活，愛上了印第安女人，最后被判了“叛國罪”。
    《與狼共舞》遠(yuǎn)沒有《阿凡達(dá)》這么奇幻，它是用很平實的手法描繪了一個從文明社會而來的白人士兵是如何最后“皈依”印第安人社會的。在看《與狼共舞》時，如果你不用心去看這部影片，你難以明白，男主人公為何會做出這一選擇。但看《阿凡達(dá)》的話，這一切會變得很簡單，噢，誰都會發(fā)現(xiàn)，所謂文明社會是多么可憎，所謂土著人的原始生活是多么美好。

    在《風(fēng)中奇緣》中，印第安公主對男主人公——也是一名白人士兵說：“你聰明，但你不知道。”
    她還對他唱到：“你會覺得黑夜孤單，分外寂寞嗎？讓清風(fēng)陪伴你�！�
    她這兩句話是一回事。第一句話的意思是，你聰明，你可以利用、控制甚至征服其他萬物乃至世界，但是，你知道其他事物的存在嗎？你能感應(yīng)到它們的存在嗎？你不能，因為你的心沒有打開。
    當(dāng)你的心沒有打開前，最可怕的事情，不是貧窮，不是被虐待被折磨，而是孤獨。
    波蘭著名導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基早期拍的電影有政治意味，因他渴望他的國家能從壞的政治進(jìn)化到好的政治。但后來，他拍的片子全然沒有了政治意味，因他發(fā)現(xiàn)，從波蘭到德國、到法國、再到英國甚至美國，每一個人都有一個化解不掉的痛苦——孤獨。所以，他想用電影來展現(xiàn)這一話題，也希望用電影能找到化解孤獨的答案。
    我深信，答案就在我們心中。當(dāng)我們先找到自己的心，再能感應(yīng)到別人的心乃至萬物的靈時，孤獨就消失了，我們會發(fā)現(xiàn)，原來我們和別人，和其他萬物都是同一個存在。許多哲人稱，這種境界叫“合一”，而《阿凡達(dá)》中，則說，其實我們都只是能量的不同表達(dá)方式，其實同樣的能量在我們彼此間流動，而且我們的能量都是借來的，早晚都要還。
    這篇文章寫到這里，就有點超出了我的境界，因我還沒有證到“合一”，我只是偶爾有那么幾個瞬間，在那些瞬間里感受到了清凈。但我的確發(fā)現(xiàn)，心靈感應(yīng)存在，而且我們也可以在這條路上前行。
    并且，我也的確知道，有人達(dá)到了這一境界。一個達(dá)到者說，的確，孩子們一開始其實都可以感應(yīng)到其他存在的靈，但慢慢的，這種感應(yīng)消失了，我們還要重新通過自己的努力重新回到這一境界。一旦重新找回這一境界，我們就可以不必再回去了，我們就真的會停留在這一美妙的境界中。
    萬物有靈，不僅是印第安人的哲學(xué)，也是東方文化的核心內(nèi)容。但是，這絕不僅僅是一個哲學(xué)或一個思考，這是一個實實在在的東西。如果你只是持有這樣一個觀點，那么你并沒有掌握東方文化，真正懂我們的傳統(tǒng)文化，是需要在自己身上修到這些東西。如果多少體驗到了天人合一的境界，那么，華麗的大廈不如茅草屋，汽車不如騎馬或走路……
    傳統(tǒng)的西方文化中否定萬物有靈�！栋⒎策_(dá)》上映后，梵帝岡的媒體直接攻擊了這部影片中“萬物有靈”的概念。
    有一說法是，正是因為西方不相信萬物有靈，所以才會有科學(xué)出現(xiàn)。假若你不僅相信而且能與貓取得心靈上的鏈接，那么你怎么可以解剖它，把它切成碎片去研究它呢？
    如《風(fēng)中奇緣》中的印第安公主所說，主流的西方文明一直是“聰明，但不知道”。西方文明可以征服世界，但卻不能知道世界的真實存在。
    并且，因缺乏與自己的鏈接感，也不能與其他事物尤其是人建立鏈接感，我們才會有要命的孤獨。因為沒有鏈接感，我們的心像是一個巨大的黑洞，什么都填不滿。
    更要命的是，這時，我們不知道關(guān)鍵是去恢復(fù)這種鏈接感，而只是想著把這個可怕的黑洞填滿。任何東西都行，物質(zhì)、金錢、女人、房子……一切的一切，都被我們用來填滿這個黑洞。但是，如果鏈接感沒有出現(xiàn)，那么可以化解這個黑洞的滿足感永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生，即便整個世界都成為你的奴隸，可以被你任意奴役，那個黑洞仍然在那里，令你孤獨，令你恐懼。
    試圖填滿這個空洞的舉動，我們通常稱之為貪婪。但這這不是貪婪，這是一種可憐。這種可憐，也是我們一切毀滅性舉動的根源。