雖然弗洛伊德理論一再遭到口誅筆伐（很多心理學(xué)者甚至以討伐弗洛伊德為業(yè)），但是在影視界，不少作品還是按照庸俗版的弗洛伊德理論來創(chuàng)作的。即便是《捫心問診》這種小眾悶劇，也把治療師和來訪者之間情欲激蕩放到開場。

當(dāng)然，一切的根源并不是性欲。弗洛伊德也沒有這么說過。同時，也不是一切事情都和性欲毫無關(guān)系。但是弗洛伊德的確認(rèn)為，人類行為的基本動機之一，是愛欲。

從嬰兒對母親的愛，一直到男歡女愛，愛欲在人生的各個階段都會不斷展現(xiàn)。而心理治療，就是一切愛欲集中體現(xiàn)的地方。

不少來訪者，治療到一定階段，總會感覺愛上了治療師，從而一系列疑問也就產(chǎn)生了——

“我這么愛你，你呢，你也愛我嗎？你愛我和我愛你一樣嗎？”

對第一個問題，回答是肯定的。心理治療師，一般來說，都是愛來訪者的。

關(guān)鍵是第二個問題。要回答這個問題，就要區(qū)分“治療師之愛”和其他種類的愛的關(guān)系了。如果一個治療師要表達(dá)自己對來訪者的“治療師之愛”，他會這么說：

“第一，我愛你，因為你是一個人類，一個生命——”這時候，治療師之愛是同類之愛。

“第二，我愛你，因為你關(guān)注心靈，并且期望解決心靈的痛苦——”這時，治療師之愛是同伴之愛。

“第三，我愛你，因為你能夠在遭遇那么多痛苦之后，然后能持續(xù)不懈地堅持治療，堅持嘗試各種方法，堅持對我的信任，包容我對你的誤解和我的失誤……”這時候，治療師之愛，是醫(yī)生對病人之愛，是專業(yè)手藝持有者對懂行鑒賞者之惺惺相惜。

“第四，我愛你，因為你付給我治療費，讓我體驗到自己勞動的價值，讓我有經(jīng)濟能力享受生活，關(guān)愛家人……”這時候，治療師之愛，是服務(wù)提供者對顧客之感恩。

上述4種愛的模式，關(guān)懷、共鳴、贊賞、感恩，都是治療師之愛的重要組成成分。它們最終變成理想治療師的人格特質(zhì)，上升為治療師的倫理道德。也就是說，一個治療師如果不具有、不依照這幾種愛的模式來愛來訪者，就是“缺德”。

一個治療師，如果在治療的50分鐘的一個時段中，在這50分鐘的每一分鐘、每一秒鐘中，只會產(chǎn)生上述治療師之愛，那么此人必然是個圣人。但實際情況是，絕大部分治療師都不是圣人。

治療師的內(nèi)心也會產(chǎn)生一些其他種類的愛。

如果這些愛會說話，他們會這么說——

“第一，我愛你，是因為你的病態(tài)讓我感覺自己很健康，你的虛弱讓我感覺自己很強大。”——這種愛來自自戀的欲望。

“第二，我愛你，是因為你對我的依賴，讓我感覺到我可以控制你，讓我感覺很給力。”——這種愛來自權(quán)力的欲望。

“第三，我愛你，是因為我喜歡異性們圍繞著我，和我在一起，我需要異性們覺得，我就是這個世界上對他/她最理解、最關(guān)愛的人，最好他們都能愛上我。”——這種愛來自情欲的欲望。

一般來說，治療師們都容易、并樂于承認(rèn)自己擁有陽性的、光明的治療師之愛。關(guān)懷、共鳴、贊賞、感恩，多么好聽的詞語啊。我完全可以把這8個大字，做成條幅，掛在工作室里；把這8個大字，印在我名片上，印在額頭上……告訴人們，您買了我這一小時的時間，您買到的可不是時間。

“那俺買到的是什么？”

“您買到的是生命，是50分鐘的關(guān)懷，50分鐘的共鳴、50分鐘的贊賞和50分鐘的感恩。”

總之，這就是50分鐘的生命之愛啊。

實際情況是——來訪者這個人，帶來了一大堆的情緒——憤怒、絕望、悲哀、仇恨、抑郁、恐懼、焦慮、空虛。這些情緒要在日常生活中傾吐出來，很少有人能有耐心一直聽下去，超過50分鐘的。更不用說，每周1~5次，每次50分鐘……

所以，不少來訪者對心理治療師這個職業(yè)，大惑不解：“居然有人愿意做這個行當(dāng)，給我多少錢我都不做的。”弗洛伊德自己也說，精神分析是不可能的職業(yè)。心理醫(yī)生這個行當(dāng)，的確有點像電影《綠里奇跡》（The Green Mile, 1999）里那個黑大個，把別人的病痛吸進(jìn)去，消化后，再吐出來。時間長了，自己很容易抑郁的。所以心理醫(yī)生的自殺率非常高。

心理治療的歷史上，不少心理醫(yī)生對心理醫(yī)生的從業(yè)動機進(jìn)行了研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，做心理醫(yī)生的人大多數(shù)也有心理障礙，或者有一個患心理障礙的親屬，如弗洛伊德、榮格、貝克，等等。

就像腫瘤科醫(yī)生因為腫瘤奪去了親人的生命，會立志鉆研腫瘤的治療一樣，心理醫(yī)生也會因為心理疾病帶來了家族的痛苦，而立志鉆研心理障礙。

但是恰恰很多心理醫(yī)生接受不了心理醫(yī)生會得心理障礙這個事實，接受不了自己的親人有心理障礙這個事實。正因為如此諱疾忌醫(yī)，所以不少心理醫(yī)生的心理障礙越拖越嚴(yán)重。以至于到今日，心理醫(yī)生需要自我關(guān)懷和自我療愈，已不是一種個人生活方式的選擇，而是必備的職業(yè)道德守則。有些國家甚至強制性要求，心理醫(yī)生們必須首先接受心理治療，才能上崗。

當(dāng)然，心理醫(yī)生的心理健康程度不見得要超過患者，因為心理健康不是肌肉，不是高考，可以比較。一些心理上的小病小災(zāi)，不見得會影響心理醫(yī)生的工作。但是有些疾病很嚴(yán)重的時候，比如說，美國有幾個很有名的心理醫(yī)生，有精神分裂癥，發(fā)病時是完全沒法工作的， 只能病好了再繼續(xù)教學(xué)工作。

不少心理醫(yī)生以為，只要自己做的足夠好，自然就把對方“傳染”好了。心理健康也不是錢，可以轉(zhuǎn)借。就像不管你是多健康優(yōu)秀的孩子，你爸你媽的精神病也不見得被你感染好了。

心理醫(yī)生的病遷延不愈，有很大一部分就來自要不斷地做好人、做圣人，從而無法接受自己內(nèi)心有對自戀、對權(quán)力、對情欲的渴求。尤其不能接受的是，自己的這些欲望居然要在治療關(guān)系中尋求滿足。因為他們真的把病人當(dāng)親人了，自己還不知道。

一項心理治療要在人性的層面上起作用，治療師則或多或少都要表露出那些“不好的”欲望，在某個治療時間點上。通過治療師有節(jié)制地表露自己也存在“惡俗”欲望，來訪者終于明白自己不是和一個圣人，一個特殊材料做成的特殊的人在一起。

要是我的治療師是一個圣人，我為什么要離開他呢？我有什么理由不愛這個圣人呢？我為什么要靠自己的力量走出痛苦？為什么要愛我自己，而不是讓這個圣人來愛我呢？

來訪者通過看到治療師可以承認(rèn)和接受自己身上存在著這些凡人皆有的欲望；也學(xué)會了承認(rèn)和接受來訪者自身存在的這些凡人皆有的欲望。

他們放下了“圣人”的包袱，可以帶著這些“惡俗”的欲望活在人世間，沒有那么多內(nèi)疚，不那么沉重和壓抑。

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作者：李孟潮 來源：網(wǎng)絡(luò)

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